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宋金风浪校雠间
——谈《三朝北盟会编》过甚整理点校本
作家：姜锡东（河北大学宋史商议中心讲明）
公元1115年，金朝建树。尔后，金军先后击溃辽、宋。在这个经由中，上至王侯将相，下至凡俗士卒乃至农东说念主，都不同进程地卷入其中。对于那段风浪际会的历史，南宋学者兼官员徐梦莘编写的史学著述《三朝北盟会编》，为咱们留住了贵重的一手而已。
徐梦莘（1126—1207），字商老，宋朝江南西路临江军清江县（今江西省樟树市临江镇）东说念主。绍兴二十四年（1154年），徐梦莘进士录取，步入宦途，曾任江陵府司户、南安军讲明、广南西路转运司阁下翰墨等职，最终官至朝散医生、直秘阁。但其官吏近五十年，多担任莫得本色职掌的宫不雅官。宫不雅官的舒服，赶巧为他收罗而已、专心治史提供了条目。经过几十年的奋勉，宋光宗绍熙五年（1194年），徐梦莘完成了傻头傻脑十卷的《三朝北盟会编》（以下简称《会编》），专记宋徽宗、钦宗、高宗三朝宋金关系。
伸开剩余78%《三朝北盟会编》
【宋】徐梦莘 撰
汪圣铎、丁建军、马元元、刘坤 点校
中州古籍出书社
对于该书的书名，徐梦莘在自序中写稿《三朝北盟集编》。在其后的关连书目及历史文件的纪录中有以下三种不同的称号：“《三朝北盟会编》”“《三朝北盟集》”“《北盟录》”。当代史学界惯于将其称为“《三朝北盟会编》”。
对于撰写该书的动机，徐梦莘的《三朝北盟集编序》中说：靖康之变后，“搢绅草茅，忧国忧民，忠愤所激，据所闻见笔而为记录者，无虑数百家。然各说有同异，事有疑信，深惧日月浸久，长短混并，臣子大节，邪正莫辨，一介忠欵，湮没不传。于是取诸家所藏诏、敕、制、诰、书、疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著事涉北盟者，悉取诠次。起政和七年登州帆海通好之初，终绍兴三十二年逆亮犯淮败盟之日……总名曰《三朝北盟集编》”。
除徽宗、钦宗、高宗三朝宋金关系外，《会编》还记录了许多女真族和金朝早期历史，以及辽朝崩溃历史、张邦昌伪楚政权历史、刘豫伪皆政权历史，内容颇为丰富，是商议辽宋金史者的必读史册之一。许多宋金当事东说念主、亲历者的记叙，只在本书中得以保存，成为后东说念主商议这一时代历史必不成少的而已渊薮。今本《续资治通鉴长编》佚失了宋徽宗、钦宗二朝的纪录，《长编纪事本末》虽保存了部分徽宗、钦宗二朝的内容，但所收者远非一齐。因此，《会编》提供的徽宗、钦宗二朝宋金关系史料最为丰富，在许多方面致使超过了《宋史》《金史》。
这部遑急而稀奇的史册，早就引起过许多巨匠学者的怜爱，或抄写刊刻，或商议评述，或整理点校。就整理点校戒指来看，因为该书字数较多、版块繁多，且流传下来几十种版块多数是手手本，整理点校的难度极大。中国宋史商议会首任会长、史学家邓广铭曾在几十年前商议、整理点校过《会编》，后又与北京大学讲明刘浦江谐和进行整理点校职责。他们完成的整理稿，因出书社手艺方面原因最终莫得肃肃公开出书，甚为遗憾。2025年12月，在各方相沿下，河北大学宋史商议中心汪圣铎、丁建军等历时12年整理点校的《三朝北盟会编》，由中州古籍出书社肃肃出书，弥补了辽宋金史学界遥远以来莫得《会编》整理点校本的遗憾。
有瞻念看中州古籍版《三朝北盟会编》，开云体育可见以下几个秉性。
第一，慎选原来。自宋光宗绍熙五年（1194年）脱稿后，《三朝北盟会编》主要以手手本传世，当今能见到的明手本有十几种、清手本有三十余种，还有两部清末刊本（袁祖安本、许涵度本）。但不论是清手本，依然清刊本，均充斥着多数的清东说念主讳改、雅化、臆改致使臆补，均不适谐和校勘用原来。经过审慎的商议相比，《会编》整理东说念主员最终聘请以湖东精舍明手本为原来，用季振宜家藏明手本为通校本，又考取王氏郁冈斋明手本、缪荃孙家藏明手本、傅斯年藏书楼本、浙江藏书楼藏王鸣盛旧藏本、国图02106明手本、国图10886明手本，以及多少清本和其他多数的史册行为校勘用书。但凡能详情属于清东说念主讳改、雅化、臆改及臆补的翰墨，即使文意畅通，均不觉得据。
第二，精校讹误。点校本对诸本传抄已久的讹误给以了更正，大大减少了原来中的失实。比如《三朝北盟会编》卷十引《燕云奉使录》曰：“奉御笔处分，由济南、徳、博度黄河，过邢、洺，取井陉路至代州朝谷寨。”季本、缪本、渊本、袁本、许本同。王本“代州朝谷寨”作“代州之朝谷寨”。据宋东说念主曾公亮等奉敕撰写的《武经总要》前集卷十七《河东路》纪录：代州辖二县十三寨，其中有“胡谷砦”，而无“朝谷寨”。又据《宋史》卷八六《地舆志》纪录，河东路代州，崇宁年间下辖四县（雁门、崞县、五台、繁峙）、十五砦，其中有“胡谷寨”，而无“朝谷寨”。因此，点校本料定，《三朝北盟会编》卷十的“代州朝谷寨”，乃“代州胡谷寨”的形近讹误。对此类地名讹误，点校本都给以了更正。《会编》原来中还存在不少一东说念主姓名有多种不同写法的情况，如王芮与王汭，范汭与范纳，张想政与张想正，杨杭与杨抗；再如“斡离不”，又写稿“斡離不”“斡离孛”“窝里孛”“阿离勃”。针对这类脱色个东说念主的姓名有多种写法的情况，点校本保捏了原书的写法，既保留古籍原貌，也幸免在辅助东说念主名时养殖新失实，只对个别失实明显或属于后东说念主讳改的名字进行了更正或证实。
第三，在保留古本信息的同期便捷今东说念主阅读。《三朝北盟会编》古本中，存在多数避宋朝天子名讳的风光。为保存古籍原貌，点校本保留了这类宋朝东说念主的护讳，但为了便捷今东说念主阅读，又以简明式样注明它是避哪个天子的名讳。举例，卷二八“蔼贡薛韦康之声”的“康”，实为“匡衡”的“匡”，点校本保留了“康”字，并证实了其为宋东说念主对“匡”字的讳改。再如卷一六○的“秦有赵高，汉有张逊”的“张逊”，点校本保留了“张逊”，但又证实：张逊，即东汉太监张让，宋东说念主改张让为张逊，是为了避宋英宗之父濮安懿王赵允让的名讳。此外，点校本还更动了古籍点校本频繁将校勘记放在卷末的作念法，以页下注的式样出书。天然仅仅相貌的更动，却极地面便捷了读者检察校勘记。
一言以蔽之，《会编》记录的那段历史十分遑急。而《会编》的点校本，也将成为至极遑急的基础文件。对于存史资政、化育后东说念主而言，它们都极其具有价值。
《光明日报》（2026年04月18日 12版）
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